QTX 3703AHD giải pháp toàn diện cho ngôi nhà của bạn

Các bậc Thánh hiền trong lịch sử đều rất quý trọng sự [Only registered and activated users can see links. Click Here To Register...] và [Only registered and activated users can see links. Click Here To Register...]bởi bao dung mới có thể tiếp cận gần với đại Đạo, mới có thể dung hòa được vạn sự vạn vật trên đời.
Lão Tử nói rằng một người tiết hạnh có thể hoàn thiện và dung hợp với đại Đạo, do khuôn mẫu của tiết hạnh chính là “Đạo”. Ông còn nói rằng sông và biển mông mênh sâu thẳm là bởi chúng ở vị trí thấp nhất để tiếp nhận lấy nước từ từng nhánh sông, khe suối nhỏ bé. Khổng Tử nói: “Nếu bạn khoan thứ và thiện lương, bạn sẽ có được thiện cảm của mọi người”. Trong Thượng Thư (một cuốn sách lịch sử thượng cổ) có câu: “Biết dung nạp sẽ thành vĩ đại”.Phật gia giảng: “Một niệm làm cảnh ngộ thay đổi”, “Thường có lòng hàm ân”, “Thiện giải và bao dung”, “Từ tâm luôn giữ trong lòng”… Để bao dung được vạn vật, người ta cần có tâm từ bi. Tâm càng rộng lớn thì càng bao dong được nhiều.“bao dong” là một đức tính. “Khiêm tốn” là một mặt của bao dong. Mỗi người sẽ có những tính cách, thế giới quan, cách phán xét mọi việc khác nhau. Thời xưa, các bậc Thánh hiền luôn coi trọng ý kiến của nhau. Họ luôn nghĩ về người khác khi gặp bất cứ việc gì, để lại những tấm gương đáng kính phục cho đời sau noi theo.Lấy thí dụ thời Tây Chu, Chu Công khi phò tá Thành Vương đã ráng hết mình để làm cho giang sơn được phồn vinh thịnh vượng. Khi ông ra công kêu gọi hiền tài, rất nhiều người đã đáp lại tiếng gọi của ông.Ông bận rộn đến mức thậm chí không có thời gian để làm khô tóc sau khi gội đầu. Ông phải dừng bữa cơm tối mấy lần để khách không phải chờ lâu. Ông thường khuyên Bá Cầm con trai ông rằng: “Thành Vương muốn con trông Lỗ quốc, con phải khiêm tốn và biết trân trọng! Con phải biết luật trời rằng bất cứ ai tự kiêu tự đắc sẽ mất hết và người khiêm nhường sẽ được lợi. Người ta ai cũng trân trọng đức tính khiêm nhường; không ai quý trọng tính tự thị ngạo mạn cả!”.Lấy một thí dụ khác, như vua Thái Tông đời Đường đã từng hấp thụ lời khuyên bằng một thái độ khiêm tốn. Ông khuyến khích các bề tôi khuyên can và thu nhận những lời khuyên ấy bằng sự khiêm nhượng. Ông không thỏa mãn cho tới khi ông được nghe về những tội của mình. Ông tập trung trí não từ khắp nơi trong nhân gian, giúp ông xây dựng thành công một “Thịnh thế Thiên triều” để quản lí một nhà nước giàu mạnh.Lòng bao dung có thể giáo hóa và thuyết phục người ta, là một kiểu “quan hoài và chăm lo trìu mến”Lấy thí dụ Dương Chứ thời nhà Minh. Một đêm ông mộng mị thấy mình đang đi dạo quanh một khu vườn và ông bâng quơ hái hai quả mận trên cây. Sau khi tỉnh dậy, ông tự trách mình: “Là ta đã không thấu hiểu đạo nghĩa và tư lợi nên đã trộm lấy hai trái mận trong giấc mơ!”.Từ đó, ông chuyên chú hơn tới việc rèn luyện tính toán. Có một chuyện kể rằng, mỗi khi trời mưa, người hàng xóm thường hay thông nước bẩn trong sân sang sân nhà Dương Chứ. Khi người nhà Dương Chứ kể với ông về việc đó, ông chỉ nói với người thân rằng: “Có nhiều ngày nắng hơn ngày mưa”. Khi người láng giềng nghe được điều đó, anh ta rất cảm động bởi sự nhịn nhục của Dương Chứ.[Only registered and activated users can see links. Click Here To Register...]Khi Dương Chứ làm Thượng thư bộ Lễ, ba thước đất của ông bị người láng giềng lấy mất. Gia đình ông cãi nhau với người láng giềng về việc này và mong Dương Chứ can thiệp, nhưng Dương Chứ chỉ cười và viết một bài thơ:[Only registered and activated users can see links. Click Here To Register...]“Dư địa vô đa mạc giảo lượng,Nhất điều phân thành lưỡng gia tường.Phổ thiên chi hạ giai vương thổ,Tái nhượng tam xích hựu hà phương”.Tạm dịch:“Đất trống tuếch nhiều chớ so kè,Đường kẻ chia đôi 2 tường nhà.Đất trong thế gian Vua làm chủ,Nhường người 3 thước có làm sao”.Thái độ khiêm nhường và nhã nhặn của Dương Chứ đã làm đổi thay suy nghĩ của người láng giềng. Điều này khiến anh ta thôi không tranh chấp nữa và còn nhường ba thước đất của bản thân mình, để rồi tạo thành một con hẻm rộng sáu thước. Câu chuyện này được truyền tụng nhiều đời ở Trung Quốc đến tận hiện tại.Lòng bao dung là một mặt của cái thiện, đưa người ta lại gần nhau hơn và cải thiện mối quan hệ giữa người với người. phương ngôn có câu: “Người có đạo đức có thể đảm đương trọng trách”. Đó là bởi những người đó không ích kỷ và đáng tin.Nói cách khác, chuẩn mực đạo đức càng cao, thì lòng bao dong càng lớn, và càng từ bi hơn. Con người với tiêu chuẩn đạo đức cao sẽ không bị ảnh hưởng bởi danh lợi và sẵn sàng trợ giúp quan hoài tới người khác hơn, bởi họ từ bi và bao dong rộng lượng hơn.